谁是民联的首相？
槟城首席部长林冠英强调民联已达致共识，即一旦该阵线执政中央，实权领袖拿督斯里安华就会出任首相的一番谈话，反挑起哪位民联领袖才应该成为首相的关键问题。
如果民联早已达致有关共识，为何伊斯兰党长老协商理事会、妇女组、宗教司及一些代表，在近来的党代表大会中，一致推举该党主席拿督斯里哈迪阿旺出任首相？
如果真的有此共识，为何伊斯兰党的一些领袖开始变心？这是不是因为他们认为安华涉及了许多让他们无法容忍的课题？
这让我们问这么一个问题，到底是什么重大课题导致这些伊斯兰党领袖无法容忍？或许，这可能与道德课题有关？
对回教徒而言，如果与其他人相比，道德课题显得特别重要，这也就是为何回教法律（尽管尚未获得全面落实）认为，通奸罪属于重大罪行，其刑罚是被投石至死。
事实上，这罪行比其他罪行都严重，例如抓奸在床，遑论伊斯兰党正是高举宗教大旗斗争的政党。
另外一个问题，就是审视哈迪阿旺在1999年至2004年出任登嘉楼州务大臣的记录后，为何他还能被视为首相人选？前者只是担任了一届州务大臣。
另外一个令人感到费解的问题，即是“哈迪出任首相”是否与民联三党之中，哪一个政党将在来届大选赢得最多议席有关？
人民公正党、民主行动党及伊斯兰党目前这样排列顺序，其实与有关政党所赢得的席次有关。
公正党原持有30席国会议席、行动党及伊斯兰党分别持有29席及22席，以及代表民联出征的社会主义党持有1席。
这就是为何安华在开始的时候，被选为国会反对党领袖的原因。值得一提的是，尽管公正党发生议员退党，持有议席只剩23席时，安华还是出任反对党领袖，而非已是国会最大反对党行动党的领袖，例如林冠英或林吉祥。
首相是由来自国会最大党的领袖出任。只要有关领袖能在国会取得最大支持，他即可出任首相。
另外，我国宪法也没有阐明首相必须是巫裔，目前的实际情况显示，国内的回教徒占了大多数，因此首相必须是回教徒。
伊斯兰党精神领袖聂阿兹曾公开指出，大马首相必须是一名回教徒。这也是为何国内目前两大反对政治势力是由回教徒领导的原因。
换句话说，首相人选只剩安华或哈迪。目前的问题是，公正党能在来届大选赢得多少席次？
暂且不论三党排序是伊斯兰党、行动党及公正党，或是行动党、伊斯兰党及公正党，首相人选最终还是只剩安华或哈迪，因为两人都是各自政党的领袖及是一名回教徒。
尽管法令阐明，最高元首具有委任首相的权力，但出任首相的人选，显然必须是属于控制国会下议院最多数议员的领袖。
一旦首相无法取得过半国会议员的信任，他只有两个选择，即要求最高元首解散国会，或是率领整个内阁辞职。
在行动党方面，该党有太多支持安华，而非哈迪出任首相的理由。
对行动党而言，在成为国会最大政党后，选择放弃首相一职的作法并非新鲜事。该党记录显示，2008年全国大选后，该党在霹雳州议会属于最大党，但最后由伊斯兰党（只有两席）人选出任大臣一职，因为该州宪法清楚阐明大臣须是回教徒及巫裔。
行动党肯定将赢得更多议席。与此同时，安华也相信伊斯兰党将赢得比公正党还多的席次。
另一个课题，就是一旦哈迪成为首相，以他为首的伊斯兰党将推行什么政策？他们是否将推行更多回教政策，就像她们在吉兰丹、登嘉楼及吉打执政时所做的一样，换言之，她们不会推行有助国家前进的务实及平衡政策。
过去的记录证明伊斯兰党倾向推行各种各样的回教政策，而非务实的经济政策及能够提升人民福祉的平衡政策。
例如，在登嘉楼，伊党比较有兴趣推行回教刑事法，以及在商场规定男女必须分开付账，而非研究如何推动经济发展。
如果你仔细分析这些因素，就会发现这些复杂的课题，将是民联在短期间内难以回答的问题。所以这些问题的最好答案是什么？这解释为何她们较为乐于等到大选之后才解决，而非共同想方设法解决这些关键课题。
或许，这也解释为何截至今天，民联还无法提出“影子内阁”名单，因为她们较为倾向一个松散的协议。最重要的是，一旦她们这么做，所有事情都将搞砸！