马来人在朝，华人在野的政治景观!!!!!

文：林钊盈

一直以来，我们都在谈论国家民主的进展、平等与人权，尤其是知识分子，对于这类课题的讨论，显得特别积极。记得有人指出，知识分子便是社会的眼睛、社会的良心，一语涵盖了知识分子所扮演的角色。
自从我国出现两线制雏形之后，这类的讨论频频以批判霸权的形式出现，配合了当前的政治局势，而非常受落。从一些讨论中，我们不难梳理出，不少评论人都对民联的崛起寄以厚望，相信两线制的形成，可以促成民主与公平的大环境，一如国外的政治制度一般。
持续改革力量

国人有这样的想法在情理之中，他们对国阵施政的不满，这里不必赘言。但是，我们需要探讨的是，任何形式的改革，不能由单一种族来完成，而必须整合全民的力量，尤其是3大种族的共识，才有望达到成功。
308大选的成绩，清楚表达了人民求变的思维，其中华人表现最为积极，成为求变的一股显著力量。在一些华人区，国阵华基政党的支持率，剧跌到15%至35%之间。马来票基本上维持在“半壁江山”的局面，因此分析改革的前景，绝难脱离这个政治现实。倘若华人持续改革的力量，舆论下定决心撑起民联，那么我不妨大胆预测会发生什么情况。结果是国阵的华基政党力量持续削弱，甚至是议席的数量或沦为可有可无，反对党则将从中得益。

另一边厢，马来舆论界的动向，也值得我们关注。他们已经大量书写非马来人得寸进尺的要求，这些或可稍微增加巫统的力量。况且，华人的选票大量集中于反对党，也间接影响马来人的政治取向，而使得选票回流巫统。

影响政治取向

即便巫统的支持率没有增加，以目前半壁江山的局势，巫统恐怕无法单独执政，届时巫统极有可能寻求其他政党的合作。说到马来人的纯度与文化，在众多政党中以回教党为最高，巫统把她视为首选，完全不出奇。况且，双方早前有意无意亮出的巫回会谈，明显有迹可循。

当然，要回教党抛弃民联确实不易，但是他们留在民联所面对的矛盾，例如和行动党的激烈矛盾、和公正党争抢老大的地位等，都是极大的排斥力。回教党一旦和巫统结盟，马来人大团结的景象陡然出现，形成马来人在朝，华人在野的政治景观。

回巫会谈非偶然

虽然目前仍然还没有这样的条件，但不能保证将来仍然是天方夜谭。巫统和回教党的高层嗅觉灵敏，一早便察觉这种可能性，因此巫回两党会谈的动作，绝非偶然。

当然，许多人会质疑这未免危言耸听，但是我要重复我一再提出的论点。

第一，华人单方面的求变取向，将让回教党壮大。大家不必对这个论点感到匪夷所思，最近几场补选的成绩，已经用事实解释了我的分析。

第二，马来人虽然动心，但是显然还没有下定决心把前途交给民联，因此华人持续选择民联，或最终造成马来人在朝，华人在野。

第三．马来人出走的选票大致上是因为反对贪腐，也反对财富分配不均，没有一丝抛弃土著固打制、追求民主公平的强大意愿。这个态度也可从回教党的代表大会中看出，他们仍然主张维护马来人的利益。因此，只要巫统拿出马来人大团结，巩固马来人议程的大旗，巫回合作在旗帜下一拍即合，也不是完全没可能。

因此，我们有必要了解这种趋势，任何的求变，华人绝对无法单独完成。选民如果无法确认其他族群愿意求变，那么就有必要衡量在朝的华人力量，是否有必要一再削弱下去。